"Pareillement, l'Esprit vient au secours de notre faiblesse ; car nous ne savons que demander pour prier comme il faut ; mais l'Esprit lui-même intercède pour nous en des gémissements ineffables, et Celui qui sonde les cœurs sait quel est le désir de l'Esprit et que son intercession pour les saints correspond aux vues de Dieu."  (Rm 8, 26-27)

Puisque le Christ nous a ordonné : "Il faut toujours prier, sans se lasser" (Lc 18,1), l'Eglise, obéissant fidèlement à cette recommandation, ne cesse jamais de prier et nous y invite par ces paroles : "Par lui (Jésus) offrons toujours à Dieu le sacrifice de louange" (He 13,15). Ce précepte est accompli non seulement par la célébration de l'Eucharistie, mais également d'autres façons, et surtout par la liturgie des heures, qui a en propre, par rapport aux autres actes liturgiques, suivant l'ancienne tradition chrétienne, de consacrer tout le cycle du jour et de la nuit.

Réciter l'office divin fait partie du ministère ordonné. Mais tous les fidèles sont invités à participer à cette prière de l'Eglise.

L'Eucharistie est le sacrement de l'Eglise, Corps du Christ, mais aussi de l'union entre le Christ et chacun de ses disciples. Alors que la messe est une célébration essentiellement communautaire, l'adoration du Saint-Sacrement répond au besoin de silence et de prière personnelle du chrétien. Elle n'enferme pas dans une sorte d'égoïsme spirituel celui qui y consacre chaque jour un certain temps, car on ne saurait s'ouvrir plus consciemment à la présence du Seigneur Jésus sans s'ouvrir en même temps aux appels des hommes.

L'intimité avec le Seigneur dans l'adoration personnelle prolonge la participation au sacrifice de la messe. La contemplation de l'humanité du Christ, qui prolonge en visibilité humaine son échange d'amour avec le Père, nous entraîne par l'Esprit Saint dans ce même mouvement filial.

La Réserve eucharistique n'est pas seulement l'objet d'une vénération individuelle. Elle reçoit aussi, en certaines circonstances, une adoration collective. Pour donner davantage de solennité à cette adoration l'usage naquit, vers le 16ème siècle, d'exposer le Saint-Sacrement dans un ostensoir posé sur l'autel. Après un temps d'adoration silencieuse et de méditation de la Parole de Dieu, les fidèles sont bénis avec l'ostensoir, et on dépose le corps du Christ dans le tabernacle.

L'adoration, première attitude de l'homme qui se reconnaît créature devant son Créateur, exalte la grandeur du Seigneur qui nous a faits et la Toute Puissance du Sauveur qui nous libère du mal.

Elle est le prosternement de l'esprit devant le "Roi de gloire" (Ps 24, 9-10) et le silence respectueux face au Dieu "toujours plus grand".

L'adoration du Dieu trois fois saint et souverainement aimable confond d'humilité et donne assurance à nos supplications.

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• Monastère paroissial de Saint-Philippe-du-Roule

Les personnes qui acceptent de prier aux intentions de la paroisse peuvent aussi recevoir des intentions particulières à porter devant le Seigneur. C'est là une mission essentielle. Elle peut être accueillie par des personnes retenues chez elles par la maladie ou l'âge, mais aussi par des personnes trop occupées par leurs activités professionnelles ou familiales pour venir souvent à l'église, ou par tout autre personne.

"Chers frères et soeurs, pour vivre d'une façon vraiment chrétienne, il faut d'abord que vous soyez animés du dedans par l'Esprit de Dieu et je voudrais pour cela que vous vous tourniez davantage encore vers la Vierge Marie, votre Mère, la Mère de l'Eglise.

Qui, mieux que Marie, a vécu une vie simple en la sanctifiant? Qui, mieux que Marie, a accompagné Jésus dans toute sa vie, joyeuse, souffrante et glorieuse, est entrée dans l'intimité de ses sentiments filiaux pour le Père, fraternels pour les autres ? Qui, mieux que Marie, associée maintenant à la gloire de son Fils, peut intervenir en notre faveur ?
Elle doit maintenant accompagner notre vie. Nous allons lui confier cette vie. L'Eglise propose pour cela une prière toute simple, le Rosaire, le chapelet, qui peut calmement s'échelonner au rythme de nos journées. Le Rosaire, lentement récité et médité, en famille, en communauté, personnellement, vous fera entrer peu à peu dans les sentiments du Christ et de sa Mère, en évoquant tous les événements qui sont la clef de notre salut.

Au gré des Ave Maria, vous contemplerez le mystère de l'Incarnation du Christ, la Rédemption du Christ, et aussi le but vers lequel nous tendons, dans la lumière et le repos de Dieu.

Avec Marie, vous ouvrirez votre âme à l'Esprit Saint, pour qu'Il inspire toutes les grandes tâches qui vous attendent.

Que Marie soit votre guide et votre soutien".

Jean-Paul II, 6 mai 1980

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A chaque messe est nommé le défunt à l'intention duquel la messe est célébrée. Il est possible de proposer une intention pour un défunt, pour des vivants, un anniversaire.... Une offrande est ordinairement donnée, même si la messe ne peut s'acheter.

•   le dimanche, la communauté prie pour les défunts de la semaine,
•   le 2 novembre, une messe permet de prier avec les familles de tous les défunts de l'année.

Chaque année, les périodes précédant Noël et Pâques sont un temps favorable pour approfondir sa foi, prier, prendre conscience des mystères que la liturgie nous fait vivre, réaliser ce que cela change pour nos vies.
Des propositions particulières sont donc faites en ces temps forts de l'année liturgique (chemin de croix, prière en famille, journée pour Dieu, récollection...)